总理黄循财在8月17日国庆群众大会的华语演讲中，第一次提到“家国情怀”的概念。“家国情怀”的语义，一般诠释都围绕在“先有国，才有家；只有国家安定，家庭才会幸福”的思想范畴。
家国情怀在中华传统文化里是一个核心的精神标志，它不仅仅是一种“爱国爱家”感情，更是一种价值的取向。自古以来，中华文化里就有“修身齐家治国平天下”的序列，说明家国情怀是一种从个人到国家的递进关系。杜甫的“安得广厦千万间”和范仲淹的“先天下之忧而忧”，就是家国情怀的最好体现。
从宏观角度来说，我们不能简单地用“家庭”和“国家”来概括“家国情怀”的语义内涵。首先，家国是紧密相连、同构的关系；人民对国家的责任和感情，像对家庭的感情一样，成为一种发自内心、近乎本能的归属感和责任感。其次，个人的前途、家庭的幸福与国家的命运休戚相关，所谓皮之不存，毛将焉附，说明小我和家庭的富足，必须先有国家的繁荣和稳定。第三，家国情怀是一种积极担当的奉献精神，体现天下兴亡，匹夫有责的强烈使命感和责任感，在关键时刻为国家民族的利益挺身而出，甚至做出必要的牺牲，是一种崇高的精神和道德范例。
家国情怀对一个人的三观，也有紧密的互动关系。所谓三观，是指人生观、价值观和世界观。在人生观方面，我们常常把“修身齐家治国平天下”作为人生的发展阶梯，家国情怀让我们把价值指标超越个人得失，融入家族延续、民族命运和国家发展的方向。价值观方面，我们遵循“仁义礼智信”作为待人接物的重要信条，家国情怀让我们在立身处世和人际关系方面，强化公民意识、社会责任感和公共利益。世界观方面，家国情怀扩大我们的视野，让我们理解个体与集体、民族与世界的关系，把以“家”和“国”为本的世界观，提高到“天下为公”的境界。
新加坡人的家国情怀，虽然跟传统中华文化有类似基调，但由于国情和社群结构的特殊性，涵盖更多富有本土色彩的文化元素。譬如，由多元社会特质所塑造的身份认同，多语多文化社区所孕育的包容与合群精神，先辈前仆后继建设的辉煌成果所滋生的自豪感和爱国热忱，以及人民热爱这片土地的乡土情和归宿感等，这些意识形态和感情取向，跟家国情怀互相交织在不同的层面，绝不是一个简单的“家庭”和“国家”就能完整概括与诠释新加坡人的精神面貌。
在国庆群众大会和政策研究所的座谈会上，黄总理也谈到与家国情怀有关的课题。他呼吁全体国人，为应对竞争变化莫测、危机四伏的世界局势，必须具备万众一心、同心同德的凝聚力，克服错综复杂、日益激烈的挑战，把大我利益摆在第一位，打造一个“我们优先的国家”。
从黄总理的话，我们可以由此联想到，新加坡作为世界级现代化城市，不像纽约、巴黎、伦敦，除了现代化，有自己的环境特质。我们是亚洲国家，有自己的文化元素和社会发展策略。所以，在国家治理方面，我们不必抄袭西方城市的模式，坚持维系我们亚洲背景多元社会特色和现代化管理方式。
8月31日，黄总理在新公民宣誓仪式上再次强调：新公民也是新加坡故事的一部分，新加坡的未来并非由政府独自书写，而是由所有国人——不论新旧公民，共同打造。
新公民要踊跃参与社区活动，在心理和精神上，通过包容、谅解、尊重和互助，完全融入多元特质的社群，塑造新加坡人的身份认同。
目前，新加坡正处于英语为主的大环境，华文教师面对各种艰困的条件，依然孜孜不倦地坚守母语文化和传统价值的岗位。
最后，我想引用黄总理在9月6日谢师宴上的一些话，作为总结。他说：“要让新加坡继续发展，我们必须建设一个以‘我们’为先的社会，而不是只想到‘我’自己而已。我们的华社，包括华文教师、媒体工作者及社团领袖，就展现了这样的新加坡精神。你们以国家为重，牺牲小我，来完成大我。你们坚韧不拔，面对困难时不放弃，展现了巨大的毅力和韧性。如果没有你们的无私奉献，新加坡就不会取得今天的成就 。”赞赏之词，溢于言表。
谨以此文与全体华文教师共勉。
作者是教育部课程发展署中学华文教材组前主任
