观点碰撞

林任君在《世局纷扰中，重温亨廷顿》（5月8日《联合早报·言论》）一文中认为，中美两国的紧张关系是中西文明冲突的明显体现。林先生在文章里举出了中西文明各别的核心价值，指出这两组价值的矛盾是导致文明冲突的根源。

我认为其实两边的价值观并不是那么对立，反而是相辅相成的。造成这个对立的假象，是双方的精英阶层为了争取各自民众的支持，刻意突显某些价值，贬低某些价值，灌输民众非黑即白的思维，以显示自己价值的优越性。

任何价值观的终极目标，都是使人民拥有幸福的生活。要达到这个目的，社会需要权威，个人为社会牺牲，也需要自由、平等、民主。如美国虽然标榜自由，但执法是非常严厉的。今年1月的国会山事件，美国政府便迅速调动军警，短时间内把骚乱针对下来，逮捕了许多人。

这难道不是权威的表现吗？美国也有许多人响应国家号召，参与各种大小战争，为国捐躯。这难道不是把国家放在个人之上的体现吗？中国这些年来也重视自由、平等、法治，不断完善制度里的制衡机制，因为中国政府知道，人民要拥有幸福的生活，这些价值观也是必要的。

因此，两边的价值观并不是那么根本性对立的。只是因为各自的国情不同，拿捏有别。其实随着各自的发展，差别应该缩小。过度突显某些价值，会使差别扩大，也可能会对自己不利。如近年美国强调自由，却加重抗击冠状病毒疫情的困难。我相信如果疫情发生在四五十年前，美国的表现会好很多。

要降低对彼此价值观的误解，就须要互相尊重、理解、扶持，求同存异。当双方接触多了，增加了解，便会发现彼此的价值观并不是那么对立。林先生提到了亨廷顿预言会发生冲突的文明，在新加坡并存，却没有导致冲突。这其实就是因为各民族在新加坡这么一个小地方生活，无可避免地须要彼此接触，形成了互相尊重、理解、扶持，融洽地生活在一起。

因此，我也不认为西方文明和伊斯兰文明的冲突，印证了文明冲突论。这个冲突的根源，就是双方民众大致上是隔离的，没有机会了解对方，彼此价值观被对立起来的结果。反观东南亚地区虽然也有不同文明存在，但政府和人民有较多的接触，因而避免了文明冲突。

最近备受关注的新疆维吾尔族被压迫的问题，为何轻易地被西方民众接受，也是因为西方民众认为中华文明/汉民族和伊斯兰文明/维吾尔族的关系，和西方文明与伊斯兰文明的关系一样，是对立有冲突的，因此必然的结果便是维吾尔族被压迫。西方民众根本不理解，中伊和西伊的关系有很大的差别。

首先，伊斯兰在中国社会已经存在1000多年，虽然不是主流，但也没有被排斥。汉文化和新疆文化已经有数千年的交流融和，形成你中有我，我中有你。因此，指控有系统地消灭新疆文化，对许多中国人来说是匪夷所思的。中华文明对宗教和文化有很大的包容性，如果西方民众理解中华文明的价值观，他们对新疆问题会有不同的认知。

在互联网时代，纵使我们无法到某个国家，也能从互联网上获取这个国家的很多信息。中国有许多影视作品都能在互年网上观看，这些作品能准确地反映当下中国社会、人民生活的环境和状态。西方民众如果能从这些作品多了解普通中国人，便会发觉中国人的思想和价值观，与他们的并不是那么对立。

亨廷顿的文明冲突论，虽然非常富有洞察力和远见，但我们应该用这套理论来化解文明冲突，而不是突显文明的对立，制造文明冲突的既成事实。

作者是本地会计师