阿利菲安多(Alexander R Arifianto ):印尼伊联年轻教士的崛起

时间:2017-01-26 21:00内容来源:联合早报 版阅读:新闻归类:全球社论

两年前,印尼最大的伊斯兰团体伊斯兰教士联合会(Nahdlatul Ulama,简称伊联)推出了自家的“伊斯兰主义思想”(Islam Nusantara),重新诠释其基本教义以宣传温和派伊斯兰。然而,直到如今,组织内部保守派依然抗拒这套新思想。而他们也得到希望消除组织里“自由派”影响的年轻神职人员的支持。

现任主席赛阿吉尔(Said Aqil Siradj)与前任主席哈欣慕查迪(Hasyim Muzadi)的分歧,明显地体现在伊联于东爪哇的据点。由具影响力年轻教士所组成的“伊联正道”(NU True Path),对印度尼西亚前总统瓦希德和其追随者30多年来一直遵循的教义框架,构成了重大挑战。这些受欢迎的年轻教士指“伊斯兰主义思想”是“自由派”理论家的发明,伊斯兰教古今中外只有一个,穆斯林也不需要像“伊斯兰主义思想”这样的“本土化”诠释。

两年前,在东爪哇宗班(Jombang)举行的伊联全国大会上,主席赛阿吉尔宣布“伊斯兰主义思想”是对组织基本教义的重新诠释,结合了传统的伊斯兰教义宗教信仰(aqidah)、教法(fiqh)和本地的习俗如为死者吟唱特殊经文(tahlilan)。

这套思想强调印尼穆斯林不需要放弃国家或地方认同感,这些可以和伊斯兰教认同感并存,并让他们同时成为虔诚的穆斯林和民族主义者。

伊联重新诠释其教义有两个目的。首先是应对对于伊斯兰教义的极端解读。吸引了包括居住在印尼的世界各地年轻穆斯林的伊斯兰国组织便是例子。其次是把其教义和其他较保守的组织如“印尼真主党”(Hizbut Tahrir Indonesian)等区分开来。伊联领导人认为,这些较激进组织正努力地要把其追随者转为自身的支持者,主要目标是那些不到30岁的人。

伊联主办了许多研讨会和会议来向印尼人和国际社会推广“伊斯兰主义思想”,更在2015年11月和2016年5月,分别召开了伊斯兰学者国际会议。其研究与人力资源发展机构和附属国立伊斯兰大学体系的学院,也不时在印尼各地赞助提倡“伊斯兰主义思想”的工作坊。

尽管如此,反对“伊斯兰主义思想”的声音依然强大,不但来自组织外,也包括一些活跃的追随者。造成这种抗拒的部分原因,是伊联内部的派系之争,尤其是现任主席赛阿吉尔与前任主席哈欣慕查迪之间的斗争。

在2015年的全国大会上,哈欣慕查迪败给了寻求连任的赛阿吉尔。之后,两派之间的积怨一直无法化解。

这裂痕在一直是伊联最重要据点之一的东爪哇最为明显。哈欣慕查迪在2000年出任伊联主席前是东爪哇支部领导人,得到许多资深教士和活跃分子的支持。因此,这些教士指示寄宿学校和学生反对“伊斯兰主义思想”,借此表示对赛阿吉尔主席地位的质疑。

例如,位于宗班和岩望(Pasuruan)区的具影响力寄宿学校,皆表示不接受“伊斯兰主义思想”,打击了赛阿吉尔在东爪哇向跟随者宣传这套思想的计划和努力。

伊联内部批评“伊斯兰主义思想”的年轻神职人员,于2015年发起了一个名为“伊联正道”的新组织。其创办人和主席摩哈末伊特鲁斯(Muhammad Idrus Ramli)表示,组织要去除来自伊联的“自由派”教义的影响力。他声称伊联领导人已经败坏了组织原有的目标,即一个遵循逊尼派原则的伊斯兰组织。

这些所谓“自由派”的影响,指的不但是思想先进的伊联学者如阿比沙(Ulil Abshar Abdalla)的看法,还包括长期担任伊联主席(1984年至1999年)的已故印尼第四任总统(1999年至2001年)瓦希德的观点。瓦希德成功地让伊联接受民主和宗教宽容等价值观。不过,他和其支持者30多年来在伊联建立起来的教义框架,现在却面对来自“伊联正道”的严峻挑战。

一些相当受追随者欢迎的年轻伊联教士,已经和“伊联正道”站在同一阵线,包括普遍被认为是伊联未来领导人的魅力型教士布雅叶海亚(Buya Yahya)。他大力批评“伊斯兰主义思想”,指这是“自由派”学者如阿比沙和阿兹尤马迪(Azyumardi Azra)无中生有。他表示,伊斯兰教古今中外只有一个,“本土化”的诠释是不必要的,不论是“伊斯兰主义思想”、中东的伊斯兰教或是其他说法。

“伊联正道”里的中坚分子和强硬派组织,如“伊斯兰捍卫者阵线”(Islamic Defenders Front)和印尼战士理事会(Indonesian Mujahidin Council),过从甚密是众所周知的,尽管伊联的教义和这些组织有巨大分歧。比如,“伊联正道”成员参与了去年11月4日和12月2日在雅加达的示威游行,要求把亵渎伊斯兰的雅加达市长钟万学送上法庭受审。

伊联领导人一直把“伊联正道”视为不代表组织、也没有很多追随者的边缘组织。但继续持有这种看法明显是错误的。“伊联正道”在雅加达的示威里扮演了举足轻重的角色,其教士所主办的具宣传作用研讨会,也在印尼各地吸引了成千上万的追随者。

在去年11月4日和12月2日的雅加达示威游行后,伊联已经面对失去其道德权威的指责。它必须正视来自“伊联正道”和其支持者的挑战,因为“伊联正道”有一天可能会完全改变伊联的外貌和世界观,让大家所熟悉的伊联一去不返。

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